日本“继承(cheng)和发展村山(shan)谈(tan)话会”理(li)事(shi)长(zhang) 藤田(tian)高景：这(zhe)是(shi)为自己开脱罪(zui)责(ze)的强盗(dao)逻辑，在21世纪(ji)是行不通的。我(wo)们发起的“文(wen)物返还运动”是根据“物归原(yuan)主”的原则，要求(qiu)将(jiang)在(zai)过去的侵(qin)略战争(zheng)中(zhong)，从中国掠夺(duo)的(de)文物归还给中国的运(yun)动。一件具有全球价值的(de)文(wen)物(wu)的真正(zheng)主(zhu)人，是(shi)最初(chu)创造和存在的(de)地方(fang)和国家，不(bu)应该被滞(zhi)留在掠夺(duo)者的地方或(huo)国家。掠夺国(guo)或其博物(wu)馆的任(ren)何辩解(jie)都(dou)是狡辩。从别国掠夺的文物必须物(wu)归(gui)原主，才是合理(li)、正义的(de)原(yuan)则。今后(hou)我们也将强(qiang)烈呼(hu)吁，日本政府早日把掠夺的文(wen)物归还中(zhong)国。